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Historia

Dai sensei Takeda Sokaku (1860-1943) [Minamoto no Masayoshi]


EL DAITO-RYU AIKIJUJUTSU
El Daito-ryu Aikijujutsu es un completo sistema de tecnica de combate, se ha desarrollado en el Jap˛n feudal y ha llegado inmutable hasta hoy. EstÓ compuesto por tecnica con y sin armas, entre estas hay el Jujitsu, el Aiki no jutsu y el Aikijujutsu; estas ultimas son, al origen, caracterýsticas exclusivas del Daito-ryu Aikijujutsu. Desde luego la partýcula Aiki tiene estos significados: Ai = Armonia y Ki = Energýa. En el desarrollo de estas tecnica, se busca la proporci˛n entre las dos energias, para usarlas en favor del praticante de Daito-ryu Aikijujutsu en la resoluci˛n del combate. En la prÓctica no existen implicaciones de origen moral, las normas son las del tradicional Bushido. La respiraci˛n y el desarrollo de la energia interior, son instrumentos imprescindibles en el estudio de esta arte, y la busqueda interior es el objetivo para producir un coraz˛n temible y vÓlido dentro de un alma pacýfica.
CHE SENTIDO TIENE estudiar, practicar y difundir a dýa de hoy las tecnica de combate que se utilizaban los guerreros para sobrevivir en las batallas al ultima sangre?
EstÓ claro que a dýa de hoy no corremos ning¨n riesgo de perder nuestra vida como en la era medioeval, pero la de nuestra alma sý que podemos perderla, como en aquellos tiempos! De allý las valýas de los samurai llegan a ser tambiÚn tecnicas (no visibles) que tienen el fin de volvernos mÓs fuertes a nivel espiritual.
Nosotros creemos que un entrenamiento "consciente" del cuerpo junto a una practica espiritual, pueden guiarnos en el desafýo de la vida,a decir: relaciones, posici˛n social, problemas economicos y sobretodo la mÓs cruel de todas las batallas, la que tenemos con nostro mismos, con nuestros estados de Ónimo, pensamientos negativos etců..
Cada "guerrero" estÓ continuamente en busqueda de las tÚcnicas mas eficaces que luego tendrÓ por sý mismo, asý que cada alumno las busca en el estuio de las artes marciales. Las tecnica secretas (aunque si las tenemos, desde siempre, delante de nuestros ojos y quedan invisibles a los ojos impuros) transmitidas en nuestra escuela, son estas:
-Vive como el viento;
-Inmutable como la monta˝a;
-Tranquilo como la selva;
-Impetuoso como el fuego.
Estas son las tecnicas secretas que buscan todos los estudiantes y que encuentran solo los sabios.
En el ordŔn, estas tecnicas continuan a ser secretas, hasta que no se llegue a las virtudes que son el fundamento de ellas :
-Prudencia
-Fortaleza
-Templanza
-Justicia
La mejorýa de nuestra persona a trÓves de la practica de las artes marciales es la respuesta a la pregunta sobre cual serýa la actualidad de las disciplinas de combate.

HISTORIA DAITO-RYU
El Daito-Ryu Aikijujutsu tiene origen en la historia del Japon: existen evidencias documentadas que comprueban la origen del Clan Takeda, que descende desde el tercer hijo de la quinta generaci˛n de la Dinastia Minamoto del emperador del Japon, Seiwa; el mismo Yoshikyio Minamoto, moviendose hacia la provincia de Kai (actualmente cerca de la actual Tokio), form˛ un clan, el Kai Genji Takeda. Entre las artes militares que ya se ense ˝aban en el nuevo Clan, habia: el arco, equitaci˛n, la lanza, la alabarda, la espada, la strategia militar (instalaci˛n hidrica, excavaci˛nes y fortificaciones) y tambiŔn el Tai jutsu (combate cuerpo a cuerpo, que viene desde la antigua lucha indigena, la Tegoi). Desde entonces se modificaron las primeras tecnica de Aikijujutsu, y se puso particular atenci˛n al uso de la energia y de la armonia. Era el periodo Heian y a lo largo de todo el siguiente periodo Kamakura, Muromachi y Momoyama, el Clan Takeda, scribi pagýnas Ŕpicas de la historia feudal del Jap˛n, en el que el nombre Takeda ha sido siempre junto a hechos de batallas historicas de mucho releve, entre ellas:
14 noviembre 1087: el fundador del Clan, Yoshimitsu Minamoto,gana la batalla para el castillo de Kanazawa (Era Heian);
1561: el General Takeda Shingen, gana la guerra contra Kenshin Uesugi, Daymio de Echigo (Era Muromachi, el Shogun es de la dinastýa Hashikaga);
invierno 1572: el General Takeda Shingen, gana el futuro usurpador Ieyasu Tokugawa (que fundarÓ despuŔs su dinastia,Shongunato) en varias batallas militares. Luego el General fue asesinado por el mismo Tokugawa. Termina asý la Era Muromachi dominada por la dinastia Hashikaga y empieza la Era Momoyama (recordamos el remake en la pelicula de Akira Kurosawa: "Kagemuchs,La sombra del guerrero").
final de a˝o 1572 : Takeda Kunitsugu, hijo del General, se traslada, por voluta de su padre hacia una provincia de Aizu. El llevarÓ consigo el arte y el nombre del Clan. (Era Momoyama);
21 de mayo 1575 : El Clan Takeda estÓ derrotado con una acci˛n disleale a trÓves del uso de armas de fuego (probidas por el Budo) en la batalla de Nagashino no Kassen (Era Momoyama);
1582 : Cae el ¨ltimo basti˛n de los Takeda del ramo Kai, la provincia estÓ ocupada por dos esercito. Asý mueren los ultimos samurai de los Takeda. "Una era termina, una era empiezaůůůtu tienes que sera quella era" Katsuyori Takeda (hermano de Takeda Kunitsugu - Era Momoyama);
1572-1664 : Se registra el principal dojo Nishinkan (Era Momoyama);
1674 : Se expande la influencia del Nishinkan en el territorio de Aizu, y alrededor florecen mucca escuelas de artes marciales que ense˝an a los samurai del Clan Aizu. Entre ellas habýa dos en las que estaba prohibido dar demonstraciones p¨blicas y acercarse, eran dos escuelas secretas del Clan Aizu. (Era Momoyama)

EL DAITO-RYU AIKIJUJUTSU HOY.
Pasando a trÓves de las eras Edo y sobretodo Meji y Taisho, el clan se encierra en sý durante siglos, hasta el 1987 en plena era Seiwa (ironýa de la vidaů.el nombre de la Dinastia de la que deriva el Clan Takeda), cuando el ¨ltimo discendente del Clan, Tokiume Takeda, y viejo y sin hijos, decide de abrir las puertas de su Dojo en Abashiri (Hokkaido) a pocas personas, entre las cuales estÓn el Óctual Jefe e Instructor Europeo, el M░ A.Certa y enumera por inscrito mÓs de 3.000 tŔcnicas que son parte de esta arte. Tokiume Takeda muere en el 1992 sin hijos y, el eredero serÓ Sano Matsuo Soshi, que mantendrÓ las puertas abiertas a esta disciplina hacia todo el mundo (no solo en occidente) a trÓves de la Daito-ryu Aikijujutsu Seishinkai International Association, en la sede de Honbu Dojo de Abashiri, donde habýan ense˝ado y vivido, por muchos a˝os, los membro del Clan Takeda, en el signo del mÓs puro Bushido (en la pŔlicula "Los siete samurai" encontramos a la persona de Sokaku Takeda, padre de Tokimune y Soke de la escuela; de Ŕl se puede decir que, en realidad, fue el ¨ltimo verdadero Samurai de Jap˛n). La discreci˛n en la que se encierra el Clan, no favore ci˛ la difusi˛n de esta Arte Marcial tÓn noble y antigua; a¨n hoy, los occidentales que tienen grado de maestro son muy pocos. Todavia este aspecto puede ser positivo, ya que hoy las tecnica y la busqueda spiritual han sido transmitidas de manera inmutable.
La busqueda interior del Daio-Ryu Aikijujutsu es la de crear guerreros leales a los valores del Bushido, preparados para morir con estos principios, sin remordimientos. La mayoria de las artes marciales proceden del Daio-Ryu Aikijujutsu, cada una,al igual que las otras, tiene s¨ importante filosofia y trayectoria. El M░ M. Ueshiba, fundador del Aikido, estudi˛ el Daito-ryu Aikijujutsu durante 20 a˝os, como documenta el eimeiroku (registro de los alumnos de la escuela). Lleg˛ a ser tan experto que recibi˛, por la escuela, el ¨nico mokuroku de ense˝anza. DespuŔs fund˛ la escuela Aikijujutsu y AikiDo. Ho yes un gran y respetuoso maestro de Daito-ryu Aikijujutsu. El Soke llevaba un tradicional Gi negro con la hakama tambiŔn negra (sin pantalones ný ropa interior) con el mon en los brazos, destrÓs de la espalda y en el pecho. Los que reciben el Hiden Mokuroku (el nivel equivalente del cintur˛n negro se obtiene un poco antŔs) llevan un tradicional Gi blanco con la hakama negra o azul. El nudo estÓ hecho en el centro hacia la derecha, ya que en nuestra escuela se practica tambiŔn el kenjutsu, y a la izquierda se lleva la katana. En la espalda se lleva el mon del Clan Takeda, confeccionado de mano. El discurso de los grandes es muy complejo. La familia Takeda entrega, desde siempre, solo 6 Mokuroku (certificaciones de conocimiento), mÓs 1 (que queda secreto). Estos Mokuroku, por nosotros occidentales, pueden equivalerse a los grados Dan; para obtener el primer Mokuroku antes hay que obtener un grado de Shodan. Los examenes superiores estÓn hechos por una comisi˛n de la asociaci˛n y todos los membro vienen de la Honbu Dojo de Abashiri, en Jap˛n. Los alumnos de grado inferior, llevan un gi de judogi con un cintur˛n blanco. DespuŔs, durante el recorrido, se entra a formar parte de la Seishinkai, y se puede cocer en el gi el mon del Clan Takeda.

EL ENTRENAMIENTO

El programa es muy amplio, ya que viene de un complejo sistema de lucha creado para los samurai cel Clan Aizu que lo practicaban cada dia. El Daito-Ryu Aikijujutsu se considera como una arte marcial completa, ya que comprende tecnicas de lucha cuerpo a cuerrpo y tecnicas de lucha con armas uasadas antiguamente por los samurai (espada, lanza, wakizashiů.). Las numerosas tecnicas del Daito-Ryu Aikijujutsu (mas de 3.000 tecnicas, algie dice hasta 7.000ů.) estan catalogadas y divididas en varias series, cada serie estÓ luego dividiva en orden de dificulttad de crecimiento.
AdemÓs en el programa estÓ tambiŔn el Kenjutsu, tecnicas de espada al estilo Ono ha Itto-ryu. El ono ha Itto-ryu es una escuela tradizional de kenjutsu, una rama de la escuela Itto-ryu, creada alrededor del 1580 por Ono Taddaki (1565-1628). El Ono ha Itto-ryu se practica, (como requiere la tradici˛n japonesa)en la forma de los kumi-tachi, es decir en formas preordenadas de lucha con la espada.





DAITO RYU COMO SISTEMA TERAPEUTICO
Se continua a esplorar el uso de algunas artes marciales,por sus actividades terapeuticas y, en futuro, se esperan resultados muy interesantes; ya muchos psicologos reconocen que, bajo un adeguado control, las artes marciales pueden ser de mucha ayuda a la psicoterapia. Se puede afirmar que las artes marciales han demostrado scientificamente sus beneficios fisicos y psicologicos (los beneficios son diferentes a segunda de las diferentes artes marciales) vinculados tambien a la predisposici˛n y a las espectativas del estudiante.
Las artes marciales orientales recompensan algunas faltas en los deportes de occidente, promoviendo un estilo de vida corecto y sludable (pensaros al dopingů.. imperante en muchos deportes, tambien a nivel de aficcionados) junto a un armonioso y equilibrado desarrollo fisico y estÓ probado que tienen tambien un efecto positivo sobre malestares y patologias que muchas veces estÓn curadas a traves de rimedios quimcos o farmaceuticos. En estas disciplinas han sido condensadas una experiencia de millones de a˝os que ademas de ofrecer un sistema para una eficaz autodefensa, constituye tambien un util instrumento para mejorar la salud fisica y mental. Efectivamente,en quellos tiempos solo quien estaba en buenas condiciones fisicas podia luchar con suceso, en cambio a dia de hoy luchamos contras diferentes agresiones (mobbing, stressů..)
Las artes marciales intentan focalizarse en la integraci˛n entre mente y cuerpo, a traves de una combinacion de meditaci˛n e actividad fisica.

Como ya dicho, la mayoria de los estudios sobre los efectos, a lo largo en el tiempo, de la pratica de las artes marciales ponen la atenci˛n en los cambios positivos no solo en el ambito fisico sino tambien en el ambito social y psicologico; por ejemplo ha sido relevada una relaci˛n inversa entre la experiencia del praticante y el nivel de su ostilidad, agresividad y ansiedad,mientras independencia, fŔ en nostros mismosy autoconsciencia aumentan avanzando con la practica.

Algunas artes marciales producen beneficios psicologicos muchos mas rapidamente con respecto a otras disciplinas; por ejemplo un estudio ha relevado que un nivel de ansiedad de algunos estudiantes disminuia despues de un periodo de practica. Aun mas relevantes son las diferencias entre las artes marciales y disciplinas deportivas para mejorar el bienestar social y psicologico.

La mayoria de los deportes tienen muchas similitudines con las artes marciales: el bienestar fisico, el desarrollo de la coordinaci˛n e interaci˛n social. Uno de los mayores beneficios psicologicos es el desarrollo de la confianza en nostros mismos; muchos occidentales (especialmente quellos que estÓn el las grandes ciudades) viven preocupandose de que alguien les moleste, tienen miedo de andar por la calle de noche o de enfrentarse a quien los acosa en la escuela o en el trabajo.

Pegar a todo el mundo respondiendo con violencia a la violencia no es una buena soluci˛n, pero muchas veces el miedo nos lleva a tener conductas extra˝as. Almenos conocer las bases de la autodefensa desarrolla seguridad en el praticante, disminuyendo asý sus sensaciones de vulnerabilidad. El intento no es el de ense˝ar a la gente a pegar a quien les ofendas, sino de defenderse en casos extremos. Tener cierta seguridad permite de quedar tranquilos en situaciones de crisis; quedar quieto permite evaluar la situaci˛n de manera mas clara y si nos enfrentamos a una situaci˛n comprometedora, los que son capaces de defenderse a si mismos tienen menos necesidad de usar la fuerza fisica con respecto a quien no tiene estas capacidades.

Los efecstos, a lo largo en el tiempo, de la practica marcial estÓn siendo investigados y hay interesantes estudios a proposito, que demuestran que una practica constante genera un cambio social y psicologico muy positivo.


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